Моленье лета 1986-го по Рождеству Христову. Из цикла "Стихи в узах"
О, Боже, дай Тобою надышаться -
дай тишиной натешиться в безлюдье.
Довольно года, дня и даже часа,
отдушины мгновенья - для причастья
святому звуку из небесных лютней.
О, Боже, дай Тобою надышаться!
О, Боже! Я, коленопреклонённый,
в Тебя уверовавший, доверяюсь
Тебе, Спаситель... Высятся колонны
имён и камня. Люди непреклонны -
гремят врата, пред Богом затворяясь.
И я один - коленопреклонённый.
И я один - един с Тобою, Отче.
И Ты во мне: Ты Дух, Ты беспределен.
Творится чудо - жизнь творится, проще
земной, погибшей - и погибель ропщет
зубовным скрежетом в кромешном, тёмном деле.
И е с т ь лишь Ты. И я с Тобою, Отче.
И вот мгновенье истины и звук
небесной благодати непреложной:
в молитве уходя от жизни ложной,
дышу Тобою - вечностью живу.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Соблазн - Pavel Mironov Стих был написан взрослым людям, членам церкви, подающим соблазн молодым людям употреблять спиртные напитки. Вопрос. Будет ли считаться действительной Вечеря Господня если содержимое чаши не будет иметь алкоголя? Как на это посмотрит Господь? Обыкновенный виноградный сок не будет ли преимущественным напитком от которого не может быть никаких соблазнов и побочных эффектов опьянения? Скажите что бы было бы если преломление совершалось в начале собрания? Почему мы этому уделяем внимания в конце собрания, подавая повод нашим детям выходить за дверь, так как они не числятся членами Церкви. Думаете ли Вы что из них 100% окажутся членами Церкви в будующем? Спиртное вино не приближает нас к Богу. По писанию существует два вина, одно содомское глумливое, а другое -сок виноградных ягод. Я не восстаю против кого то, я за трезвость ума. Как писание говорит: ,, трезвитесь и бодрствуйте"